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告诫不要贪图小利的名句 欲速则不达下一句啥什么意思

见小利则大事不成。一、原文:春秋 孔子 《论语·子路》子夏为莒父①宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达,见小利则大事不成。”二、译文:子夏做莒父的总管,问孔子怎样办理

见小利则大事不成。

一、原文:春秋 孔子 《论语·子路》

子夏为莒父①宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达,见小利则大事不成。”

二、译文:

子夏做莒父的总管,问孔子怎样办理政事。孔子说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”

扩展资料

一、评析

“欲速则不达”贯穿着辩证法思想,即对立着的事物可以互相转化。孔子要求子夏从政不要急功近利,否则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。

二、人物简介

卜商(公元前507年—公元前400年),姬姓,卜氏,名商,字子夏,尊称卜子(夏),南阳温邑(今河南温县黄庄镇卜杨门村)人。春秋末期思想家、教育家,孔门十哲之一。

性格阴郁勇武,好与贤己者处。求学于孔子,以“文学”着称,名列孔门七十二贤人,曾为莒父宰。提出“仕而优则学,学而优则仕”的思想,主张“做官取信于民,然后才能使民效劳”。孔子去世后,孔门丧乱,前往魏国西河郡教学育人,收李悝、吴起为弟子,魏文侯尊为师傅。

子夏不像颜回、曾参一样严守孔子之道,而是一位具有独创颇有经世倾向的思想家。不再关注“克己复礼”,而是与时俱进的当世之政,提出一套延展儒家正统政治观点的政治及历史理论。

告诫我们不要贪心的谚语

◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。

◆不要骑两头马,不要喝两头茶。

◆不是你的财,别落你的袋。

◆不吃酒,脸不红;不做贼,心不惊。

◆不图便宜不上当,贪图便宜吃大亏。

◆贪婪鬼没个饱,吝啬鬼不知富。

◆从俭入奢易,从奢入俭难。

◆劳动钱,万万年,贪污钱,在眼前。

子夏为莒父宰,问政。子曰,无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。要注释,中间字的解释和句

原文:子夏为莒父宰,问政,子曰‘无欲速,无见小利;欲速则不达,见小利则大事不成’(《论语》子路篇)。

译文:(有一年)子夏被派到莒父去做地方官。(临走之前他专门去拜望老师),向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢?

孔子说:“做事不要单纯追求速度,不要贪图小利。单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的;只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成。”

子夏:孔子的学生。莒父:鲁国的一个城邑,在今山东省莒县境内。宰:总管。

谚语“欲速则不达”就是说单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的,不能成功。人们经常用来说明过于性急图快,反而适得其反,不能达到目的。对于从政者来说尤其不能不顾客观条件地限制,盲目地强求速成的“政绩”。作为从政者,应该明白什么是小利什么是大事,能够把官员个人的荣辱当成小利,把老百姓的事当成大事的就是好官,相反,就是坏官。

人生价值,应该看他贡献什么,而不是取得什么的名言的意思

“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应该看他取得什么”,这是爱因斯坦说过一句名言。他告诫人们:一个人的一生要不断奉献,要把不断的奉献作为实现人生价值的主要手段,而不能贪图索取和享受。无私的奉献,是人生的主旋律,是镌刻在人们心中的一座永恒的丰碑,其重如泰山,其珍如瑰宝。 追求人生价值中奉献,在奉献中实现人生价值。只有这样才能行进在人生的旅途上,经风不折,遇霜不败,逢雨更娇,历雪更艳。

告诫别人不要贪心的词语

欲速不达、矫枉过正、知足常乐、过犹不及、物极必反。

一、欲速不达

白话释义:欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。

朝代:春秋

出处:《论语·子路》:“欲速则不达,见小利则大事不成。”

翻译:想求快速,反而不能达到目的,只看见小的利益则成不了大事。

作者:多人所作

二、矫枉过正

白话释义:把弯曲的东西扭直,结果过了头,又歪向另一方。比喻纠正错误超过了应有的限度。

朝代:南宋

出处:《后汉书·仲长统传》:“则复入于矫枉过正之检。”

翻译:纠正错误超过了应有的限度。

作者:范晔

三、知足常乐

白话释义:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

朝代:先秦

出处:·《老子》:“祸莫大于不知足,故知足之足常足矣。”

翻译:最大的祸就是不知足,所以应该知道满足,就总是快乐。

作者:李耳

四、过犹不及

白话释义:指事情做得过分了,就像做得不够一样,都是不好的。犹:如,同。不及:不足。

朝代:春秋

出处:《论语·先进》:“过犹不及。”

翻译:指事情做得过分了,就像做得不够一样,都是不好的。

作者:多人所作

五、物极必反

白话释义:事物发展到极点就会向相反的方面转化。

朝代:秦

出处:《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反。”

翻译:太过完美的东西必然会有缺点,事物发展到极点就会向相反的方面转化。

作者:吕不韦

论语里的名言2:字数要少3:名言多给点

论 语 名 言(一)【原文】 有朋自远方来,不亦乐乎?-《学而》 【译文】 朋友从远方来了一起切磋交流知识,不是很令人高兴的吗? 【原文】 有教无类.-<卫灵公>【译文】 人人都可以接受教育,不分族类【原文】 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至.- 【译文】 发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已. 【原文】 里仁为美,择不处仁,焉得知?-【译文】 跟有仁德的人住在一起,才是好的.如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢? 【原文】 不患人之不已知,患不知人也.-《学而》【译文】 不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人. 【原文】不患人之不己知,患其不能也.-【译文】 不忧虑别人不知道自己,只担心自己没有本事. 【原文】 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.- 【译文】 如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做.如果富贵不合于道就不必去追求,我还是按我的爱好去干事. 【原文】 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.- 【译文】 吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样. 【原文】 君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.-【译文】 君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧. 【原文】 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.-<子张>【译文】 子张说:“实行德而不能发扬光大,信仰道而不忠实坚定,怎么能说有,又怎么说他没有?” 【原文】 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.- 【译文】几个人在一起,其中必定有人可以作我的老师.选择对的一面学习,看到他不对的地方就改正它. 【原文】 君子周而不比,小人比而不周.-《为政》【译文】 君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群. 【原文】 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!-《子罕》 【译文】 一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的. 【原文】 人无远虑,必有近忧.-<卫灵公> 【译文】 暂时没有长远的困难,一定会有眼前的忧患. 【原文】 己欲立而立人,己欲达而达人.-<雍也> 【译文】 在考虑自己站得住时,也要想到帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好.凡事能就近以自己作比,而推己及人,这是一个做仁者的处世态度. 【原文】 “恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使“能行五者于天下为仁矣.”-【译文】 庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠.庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人.能够处处实行五种品德.就是仁人了. 【原文】士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?- 【译文】曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远.把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?” 【原文】 敏而好学,不耻下问.-【译文】 孔子称赞卫国大夫孔圉,说他“聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻. 【原文】 学如不及,犹恐失之.-【译文】 求知时在心里要有一种生怕追赶不上那样的感觉,对学过的又好像有一种生怕丢掉什么的感觉. 【原文】 学而不思则罔,思而不学则殆.-《为政》【译文】 只读,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定. 【原文】 学而时习之,不亦说乎?-《学而》 【译文】 学了又时常温习和练习,不是很愉快的吗 【原文】 温故而知新,可以为师矣.-《为政》 【译文】 在温习旧知识时,能有新体会、新发现,那么他就可以当老师了. 【原文】 知之者不如好之者,好之者不如乐之者.-<雍也> 【译文】 懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.兴趣是最好的导师. 【原文】 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.- <卫灵公>【译文】 我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好. 【原文】 吾与回言,终日不违,如愚.-《为政》 【译文】 我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人. 【原文】不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也. - 【译文】 不到他想弄明白而不得时,不去开导他;不到他想出来却说不出来时,不去启发他.教给他一个方面的东西,他却不能举一反三,那就不再教他了. 【原文】 君子不器.-《为政》【译文】 君子不像器具那样,只有某一方面的用途. 【原文】 政者正也,子帅以正,孰敢不正?- 【译文】 政就是正的意思.您本人带头走正路,那么还有谁敢不走正道呢? 【原文】 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.-《为政》 【译文】 提拔正直无私的人,摒弃邪恶不正的人,老百姓就会服从了;反之,则老百姓就不会服从统治了. 【原文】 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?- 【译文】 静默思考所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么困难呢? 【原文】 过则勿惮改.-《学而》【译文】 有了过错,就不要怕改正. 【原文】 民可使由之,不可使知之.- 【译文】 孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做.” 【原文】 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.-《学而》【译文】治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”. 【原文】 工欲善其事,必先利其器.-<卫灵公> 【译文】 做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利. 俗话说:磨刀不误砍柴功【原文】 尊五美,屏四恶,斯可以从政矣....君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.-<尧曰> 【译文】 尊重五种美德,排除四种恶政,这样就可以治理政事了.五种从政美德:君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛. 【原文】 尊五美,屏四恶,斯可以从政矣....不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.-<尧曰> 【译文】 四种从政恶习:不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;不加监督而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气. 【原文】 苟志于仁矣,无恶也.- 【译文】 如果立志于仁,就不会做坏事了. 【原文】 君子喻于义,小人喻于利.- 【译文】 君子明白大的道义,小人只知道图小利. 【原文】 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.- 【译文】见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的地方. 【原文】 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.- 【译文】见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的地方. 【原文】 父母在,不远游,游必有方.- 【译文】 父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方. 【原文】 不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也.- 【译文】 不怕没有位置,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西.不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人. 【原文】 事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.- 【译文】 事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们.(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨. 【原文】 古者言之不出,耻躬之不逮也.- 【译文】 古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊.不轻易允诺,不轻易表态,如果做不到,就会失信于人,你的威信也就降低了 【原文】 德不孤,必有邻.- 【译文】 有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处. 【原文】 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,...听其言而观其行.- 【译文】 腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?...现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为.在宰予这里我改变了观察人的方法. 【原文】 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.-《子罕》 【译文】 聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧. 【原文】 食不语,寝不言.-<乡党> 【译文】 吃饭的时候不说话,睡觉的时候也不说话 【原文】 未能事人,焉能事鬼?.未能事人,焉能事鬼?- 【译文】 没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢?.还不知道活着的道理,怎么能知道死呢? 【原文】 不践迹,亦不入于室.- 【译文】 如果不沿着前人的脚印走,其学问和修养就不到家. 【原文】 求也退,故进之;由也兼人,故退之.- 【译文】 孔子说:冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他. 【原文】 譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也.-《子罕》 【译文】 譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的. 【原文】 克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉- 【译文】 克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁.一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了.【原文】 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.- 【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的. 【原文】 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动- 【译文】不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做. 【原文】 君子欲讷于言而敏于行.- 【译文】 君子说话要谨慎稳妥,而行动要敏捷. 【原文】 礼之用,和为贵.-《学而》【译文】 礼的应用,以和谐为贵. 【原文】 君于不以言举人,不以人废言.-<卫灵公> 【译文】 君子不会凭一个人说的话来举荐他,也不会因为一个人不好而不采纳他的好话. 【原文】 放于利而行,多怨.-【译文】 为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨. 【原文】 有德者必言有,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.- 【译文】 有道德的人,一定有言论,有言论的人不一定有道德.仁人一定勇敢,勇敢的人都不一定有仁德. 【原文】 益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐晏,损矣.-<季氏> 【译文】 有益的喜好有三种,有害的喜好有三种.以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的.喜好骄傲,喜欢闲游,喜欢大吃大喝,这就是有害的. 【原文】 益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.-<季氏> 【译文】 有益的交友有三种,有害的交友有三种.同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,这是有益的.同惯于走邪道的人,同善于阿谀奉承的人,同惯于花言巧语的人交朋友,这是有害的. 【原文】 六言六蔽?好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.- 【译文】 爱好仁德而不爱学习,其弊病是受人愚弄;爱好智慧而不爱学习,其弊病是行为放荡;爱好诚信而不爱学习,其弊病是危害亲人;爱直率却不爱学习,其弊病是说话尖刻;爱勇敢却不爱学习,其弊病是犯上作乱;爱好刚强却不爱好学习,其弊病是狂妄自大. 【原文】 君子成人之美,不成人之恶.小人反是.- 【译文】 君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处.小人则与此相反.【原文】 贫而无怨难,富而无骄易.- 【译文】 贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的. 【原文】 不在其位,不谋其政.- 【译文】 为官者各负其责,各司其职,脚踏实地,做好本职份内的事情.【原文】 君子耻其言而过其行.- 【译文】 君子认为说得多而做得少是可耻的.孔子看不起夸夸其谈之人,希望人们少说多做,而不要只说不做或多说少做. 【原文】 不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!- 【译文】 不预先怀疑别人欺诈,也不猜测别人不诚实,然而能事先觉察别人的欺诈和不诚实,这就是贤人了. 【原文】 夫子温、良、恭、俭、让以得之.-《学而》 【译文】 老师具备了温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格,所以才得到这样的资格. 【原文】 骥不称其力,称其德也.- 【译文】 千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德. 【原文】 以直报怨,以德报德.- 【译文】 用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德. 【原文】 不怨天,不尤人.下学而上达,知我者其天乎!” -【译文】 我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命,了解我的只有天吧! 【原文】 巧言乱德.小不忍则乱大谋.-<卫灵公> 【译文】 花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情. 【原文】 众恶之,必察焉;众好之,必察焉.-<卫灵公> 【译文】 大家都厌恶他,我必须考察一下;大家都喜欢他,我也一定要考察一下. 【原文】 君子谋道不谋食.君子忧道不忧贫.-<卫灵公> 【译文】 君子只谋求道行道,...君子只担心道不能行,不担心贫穷. 【原文】 贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言. -第十四第三十七节 【译文】 贤人逃避动荡的社会而隐居,次一等的逃避到另外一个地方去,再次一点的逃避别人难看的脸色,再次一点的回避别人难听的话. 【原文】 知其不可而为之. -第十四第三十八节 【译文】 当时有一些人对孔子的看法是,认为他是一个明知“知其不可而为之”的人. 【原文】 君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也. -<卫灵公>第十五 第三十四节 【译文】 君子不能让他们做那些小事,但可以让他们承担重大的使命.小人不能让他们承担重大的使命,但可以让他们做那些小事. 【原文】 当仁,不让于师. -<卫灵公>第十五 第三十六节 【译文】 面对着仁德,就是老师,也不同他谦让. 【原文】 道不同,不相为谋. -<卫灵公>第十五 第四十节 【译文】 主张不同,不能相互在一起共事. 【原文】 有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.-<季氏>第十六第一节 【译文】 不怕贫穷,而怕财富不均;不怕人口少,而怕不安定 【原文】 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言. -<季氏>第十六第八节 【译文】 君子有三件敬畏的事情:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话,小人不懂得天命,因而也不敬畏,不尊重地位高贵的人,轻侮圣人之言. 【原文】 割鸡焉用牛刀? -第十七第四节 【译文】 杀鸡何必用宰牛的刀呢?

有关金钱的名言警句至少七句。

1、为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹,精致的衣服,漂亮的住宅,到公共场所与娱乐场所去的权利?因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象,他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它,这梦想使他们那样富有,即使给他一州作为采邑,也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想,所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲,所以才觉得一定要有钱。——爱默生

2、金钱能做很多事,但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时,甚至要把它们踢回去。——卡莱尔

3、一个人要在年轻的时候,感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷,那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下,让多数为首先获得财富,慢慢把它花掉,然后让他们在不需要再有钱的时候,变成一个穷光蛋死去呢?——马克吐温

4、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系,如果我们不是这样登天堂的话,那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方,那儿也就没有我们的事了。——狄更新

5、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时,它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯·兰姆

6、一个非常喜爱钱财的人,是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样,形同冰炭。—— 塞缪尔·巴特勒

7、金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗,因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯

8、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田

9、如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁

10、如果您失去了金钱,失之甚少;如果您失去了朋友,失之甚多; 如果您失去了勇气,失去一切。 (德)哥德

11、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

12、有钱能使鬼推磨。

13、钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能。

14、有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

15、时间就是金钱。

16、莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”…

17、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克

19、大凡不亲手挣钱的人,往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图

20、有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

21、金钱和享受的贪求不是幸福。 ——《伊索寓言》

22、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白

23、时间就是金钱,有钱能使鬼推磨。

24、钱不是万能的,但没钱是万万不能的。

25、君子爱财,取知有到。

26、金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴。

27、金钱的贪求和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻,不可救药的毛病。--郎加纳斯

28、金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱,久而久之可以累积成一笔可观的资产。

29、金钱愿意为懂得运用它的人工作。那些愿意打开心胸,听取专业的意见,将金钱放在稳当的生利投资上,让钱滚钱,利滚利,将会源源不断创造财富。

30、金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义,耐心谨慎的维护它的财富,让它持续增值,而不贪图暴利。

31、金钱会从那些不懂得管理的人身边溜走。对于拥有金钱而不善经营的人,一眼望去,四处都有投资获利的机会,事实上却处处隐藏陷阱,由于错误的判断,它们常会损失金钱。

32、金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的限度,渴望投资获得暴利的人常被愚弄,因而失去金钱。缺乏经验或外行,是造成投资损失的最主要原因。

33、金钱是什么?金钱是浇花的水。浇的适量,可以使花木健壮,繁花似锦,花开四季鲜艳夺目。浇的过量,就使得花木连根腐烂。

要好背的

参考http://wenda.so.com/q/1366660095062367

一首英文歌---一个女人告诫年轻女孩不要贪图富贵什么的

Charlene - I've Never Been To Me,

没错就是这首!!I've been to paradise,but i never been to me……

从来就不曾不属于自己

嗨!女士,诅咒着自己一生的女士

你是个不满现状的母亲,也是个有创意的妻子

对你所梦想的事,我并不怀疑

但我希望能有人来找我谈心

像我找你谈心一样

我曾到过乔治亚州和加州

和任何我想去的地方

牵着传教士的手

在阳光下做爱

我走遍各地,看尽友善的脸孔

只因我想要自由

我曾到过天堂,但从来不曾属于自己

求求你,女士,别走开

因为我必须告诉你,为何我现在孓然一身

在你眼里可以看到许多的我

何不让我分担你那脆弱的心

虽然你活在千万个谎言中

我到过尼斯,到过希腊群岛

驾着装满香槟的游艇

在蒙地卡罗四处游荡

展示我的斩获

我曾在国王面前宽衣解带

也曾看过一些女人不该看到的事物

我曾到过天堂

但从来不曾属于自己

嘿,你晓得什么是天堂吗?那是个谎言

那是我们对人、事、地的憧憬

所编造出来的幻想

你知道什么是真理吗?

那是你怀中抱着的婴儿

那是今天早上和你共同奋斗,

晚上一同做爱的男人

那就是真理,那就是爱

有时候我会为未出世的孩子哭泣

也许那会使我的生命更完整

但我选择了优渥的生活

从此不再明白痛苦是什么

我已花了一生去探索

为自由付出太多代价

女士,我曾到过天堂

i've never been to me charlene

(ken kirsch ronald miller)

hey lady, you, lady, cursing at your life

you're a discontented mother and a regimented wife

i've no doubt you dream about the things you'll never do

but i wish someone had talked to me like i wanna talk to you

i've been to georgia and california, anywhere i could run

took the hand of a preachman and we made love in the sun

but i ran out of places and friendly faces

because i had to be free

i've been to paradise, but i've never been to me

please lady, please, lady, don't just walk away

cause i have this need to tell you why i'm all alone today

i can see so much of me still living in your eyes

won't you share a part of a weary heart

that has lived a million lies

i've been to nice and the isle of greece

while i sipped champagne on a yacht

i moved like harlow in monte carlo and showed 'em what i've got

i've been undressed by kings

and i've seen some things that a woman ain't supposed to see

i've been to paradise

but i've never been to me

(spoken)

hey, you know what paradise is? it's a lie

a fantasy we create about people and places as we'd like them to be

but you know what truth is?

it's that little baby you're holding,

and it's that man you fought with this morning,

the same one you're going to make love with tonight

that's truth, that's love

sometimes i've been to crying for unborn children

that might have made me complete

but i, i took the sweet life

and never knew i'd be bitter from the sweet

i spent my life exploring the subtle whoring

that cost too much to be free

hey lady, i've been to paradise

charlene-i've never been to me

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